Недельная глава Торы – Ахарей мот и Кдошим
Глава Ахарей мот начинается с правил Йом Кипура, дня раскаяния. Это был единственный день в году, когда Первосвященник заходил в святая святых, к ковчегу завета и скрижалям.
В простых белых льняных одеяниях, без дорогой униформы и драгоценного нагрудника, выделяющего его из народа. Он приносил жертву от своего имени и от имени всего народа Израиля.
Я достаточно долго пыталась понять, почему Судный день называется на иврите “днём жребия”. ЧТо за жребий такой? И мне никто не мог толково объяснить – это что-то из Торы, долго объяснять – приблизительно такой ответ я получала.
Вот и два жребия. Тот козлик, на которого падал жребий “для Бога”, приносился в грехоочистительную жертву – от всего народа Израиля. Второго козлика оставляли живым и отсылали в пустыню.
Именно отсюда и происходит термин “Козёл отпущения” – отпущения грехов за весь народ.
Следующий закон этой главы – не употреблять в пищу кровь животных.
17:10 … Обращу лицо моё на того, кто ест кровь, и отторгну его из среды народа его.
Объяснение этому – 17:11 Потому что душа тела – в крови она, и предназначил её вам для окропления жертвенника во искупление душ ваших, ибо кровь жизненной силой искупает.
Мы с вами уже говорили раньше о том, что кошерное мясо – это мясо без крови. А вот и объяснение этому.
Кдошим – “святы будьте”, наша вторая сегодняшняя глава, считается самой главной главой во всем ТАНАХЕ.
Танах – это весь ветхий завет – Тора, пророки и писания. Говорят, что если нет времени читать Танах, нет времени читать Тору, нет времени читать книгу Ваикра, То надо прочесть хотя бы одну главу с комментариями РАШИ. И это – глава Кдошим.
Начинается глава с основополагающей строки: 19:1-2 И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: “Говори со всем обществом сынов Израиля и скажи им: Святы будьте, ибо свят я, Бог всесильный Ваш”
Эта глава, является кодексом различных законов жизни. Здесь дана 51 заповедь, из них 13 разрешающих и 38 запрещающих. Мы не сможем рассказать про каждую, остановимся только на некоторых.
В Торе очень часто законы повторяются по 2 раза – первый раз как информация, а второй раз – с упоминанием наказания за неисполнение этих заповедей, либо, чтобы поставить другой акцент в этом законе.
Например, в этой главе в той или иной форме повторяются все 10 заповедей.
Также здесь есть заповедь, которая ведёт к тому внешнему виду, который мы привыкли видеть у мужчин-евреев: 19:27 Не стригите краёв волос вокруг головы вашей и не порти края бороды своей.
А ещё теперь я точно знаю, откуда идёт запрет на татуировки! 19:28 И наколотой надписи не делайте себе: Я – Бог!
Одна из центральных и важнейших заповедей этой главы, которую непросто толковать, а ещё труднее исполнять – 19:18 И люби ближнего своего, как самого себя: Я – Бог!
А заканчивается глава так: 20:22 Соблюдайте же все установления мои и все законы мои, и исполняйте их, дабы не исторгла вас страна, в которую я веду вас, чтобы жить вам в ней.
То есть, законы эти даруются сейчас, на пути в страну Израиля, с условием их полного выполнения, а иначе никакого наследия, и никакой страны, текущей молоком и мёдом, израильтяне не увидят.