ВАИКРА | МЕЦОРА | ГЛАВА 14

Господь сказал Моше:
— Вот закон о прокаженном. В день очищения следует показать его священнику.
Пусть священник выйдет за пределы стана, и если увидит священник, что язва проказы на прокаженном прошла,
то пусть священник велит принести для очищаемого двух живых чистых птиц, кедровую щепку, темно-красную нить и иссоп.
Пусть священник велит зарезать одну из птиц над глиняным сосудом, над проточной водой.
Затем пусть возьмет живую птицу, [а потом пусть возьмет] кедровую щепку, темно-красную нить и иссоп и окунет их — вместе с живой птицей — в кровь птицы, зарезанной над проточной водой.
Затем пусть семикратно окропит очищаемого от проказы, объявит его чистым — и выпустит живую птицу в поле.
А тот, кого очищали, пусть выстирает свои одежды, обреет волосы, омоется в воде — и станет чист. Затем он может войти в стан, но еще семь дней должен оставаться вне своего шатра.
На седьмой день пусть он обреет все свои волосы — [волосы] на голове, бороду, брови — пусть обреет все волосы [на своем теле]. Пусть выстирает свои одежды, омоет свое тело водой — и станет чист.
На восьмой же день пусть возьмет двух баранов без порока, одну годовалую овцу без порока, три десятых [эйфы] муки мелкого помола, смешанной с оливковым маслом, для хлебного приношения, и один лог масла.
Священник, очищающий [его], пусть поставит очищаемого человека и его [жертвы] пред Господом, у входа в Шатер Встречи.
Пусть возьмет священник одного барана и принесет его в повинную жертву, [затем пусть возьмет] лог масла — и вознесет все это как дар пред Господом.
Пусть зарежут барана на том самом месте, где режут жертву за грех и жертву всесожжения, — на месте святом. Ибо эта повинная жертва, как и жертва за грех, [принадлежит] священнику. Она — святыня святынь.
Пусть возьмет священник кровь повинной жертвы, и пусть священник помажет ею кончик правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец его правой ноги.
Пусть возьмет священник от лога масла и польет на свою левую ладонь.
Пусть священник окунет палец правой руки в масло, что у него на левой ладони, и семикратно покропит маслом со своего пальца пред Господом.
Остальным маслом, что у него на ладони, пусть священник помажет кончик правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец его правой ноги — поверх крови повинной жертвы.
Остаток масла со своей ладони священник должен вылить на голову очищаемого — так священник искупит его пред Господом.
Затем пусть священник принесет жертву за грех, искупая очищаемого от его нечистоты.
А потом пусть зарежет жертву всесожжения — и возложит на жертвенник жертву всесожжения и хлебное приношение. Так священник искупит [очищаемого] — и тот станет чист. Если же [человек] беден, если нет у него денег, тогда пусть он возьмет для своего искупления одного барана — для воз- несения повинной жертвы — и одну десятую [эйфы] муки мелкого помола, политой оливковым маслом, для хлебного приношения, и лог масла,
и двух горлиц или двух молодых голубей (то, что ему по средствам) — одну [птицу] для жертвы за грех, а другую — для всесожжения.
Пусть на восьмой день своего очищения он придет со всем этим к священнику — [и станет] у входа в Шатер Встречи, пред Господом.
Пусть священник возьмет барана для повинной жертвы и лог масла, и пусть священник вознесет это как дар пред Господом.
Затем пусть зарежут барана, как повинную жертву, и пусть священник возьмет кровь повинной жертвы и помажет ею кончик правого уха, большой палец правой руки и большой палец правой ноги очищаемого.
Пусть священник нальет масла на свою левую ладонь
И пусть священник, окунув палец правой [руки] в масло, что у него на левой ладони, семикратно покропит пред Господом.
[Затем, этим же] маслом со своей [левой] ладони, священник должен помазать кончик правого уха очищаемого, большой палец его правой руки и большой палец его правой ноги, поверх крови повинной жертвы.
Остаток масла со своей [левой] ладони священник должен вылить на голову очищаемого, для его искупления пред Господом.
И пусть [очищаемый] принесет [в жертву] одну из птиц (горлиц или молодых голубей, что ему по средствам) —
то, что он способен дать, — принесет одну [птицу] как жертву за грех, а другую [птицу] как всесожжение, вместе с хлебным приношением. Так священник искупит очищаемого пред Господом.
Таков закон о [человеке], у которого язва проказы, но не хватает у него средств для очищения.
Господь сказал Моше и Аѓарону:
Когда вы придете в землю ханаанскую, которую Я отдаю вам во владение, и Я пошлю язву проказы на какой- нибудь дом в стране, которой вы будете владеть,
пусть хозяин дома придет к священнику и скажет: “Нечто вроде язвы появилось у меня в доме [на стене]”.
Тогда пусть священник велит вынести все из дома — еще до того, как он, священник, придет осматривать язву, — чтобы не стало нечистым все, что есть в доме. Затем пусть священник придет и осмотрит дом.
Если он, осмотрев язву, увидит, что язва на стенах дома [выглядит как] зеленоватые или красноватые углубления, которые на вид глубже поверхности стены,
то пусть священник выйдет из дома на порог и [велит] запереть дом на семь дней.
Если, вернувшись на седьмой день, священник увидит, что язва распространилась по стенам дома,
то пусть священник велит выломать камни, на которых язва, и выбросить их за городом, на нечистом месте.
Внутри дома надо все выскоблить, а соскобленную штукатурку надо высыпать за городом, на нечистом месте.
Пусть возьмут другие камни и вставят их вместо прежних. Пусть возьмут другую штукатурку и обмажут дом.
Если после того, как выломали те камни, и выскоблили дом, и вновь обмазали его, язва снова появится в доме
если священник придет и увидит, что язва распространилась по дому, — значит, в доме разъедающая проказа и он нечист.
Пусть разрушат этот дом, а камни, деревянные части и всю штукатурку дома пусть вынесут за город, на нечистое место.
Тот, кто войдет в дом в дни, когда [дом должен быть] заперт, будет нечист до вечера.
А если кто- нибудь приляжет в том доме, ему следует выстирать свои одежды, и если кто поест в том доме, ему [также] следует выстирать свои одежды.
Если же придет священник и увидит, что после того, как дом был [снова] обмазан, язва не распространилась по дому, пусть священник признает дом чистым, так как язва прошла.
Пусть он возьмет для очищения дома двух птиц, кедровую щепку, темно-красную нить и иссоп.
Пусть зарежет одну птицу над глиняным сосудом, над проточной водой,
а затем, взяв кедровую щепку, иссоп, темно-красную нить и живую птицу, пусть окунет их в кровь зарезанной птицы и в проточную воду — и семикратно окропит дом.
Очистив дом кровью птицы, проточной водой, живой птицей, кедровой щепкой, иссопом и темно-красной нитью,
он должен будет отпустить живую птицу за городом, в поле. Так он искупит дом, и [дом] станет чистым.
Таков закон о всякой язве проказы, о парше,
о проказе на одежде и на доме,
об опухоли, лишае и пятне —
чтобы указать, когда что-либо нечисто, а когда — чисто. Таков закон о проказе